Центрове и периферии през ХXI век
България и Близкият изток
Ключови думи :
центрове и периферия, ислям, региони, ислямознание, антропология, социална историяАбстракт
Често резюметата представят водещи концепции в социалните науки. Идеи като тази за център и периферия обаче са тясно свързани с историческите контексти, в които се създават. Така например представата за център и периферия в нейната първоначална форма е неразривно свързана с „модернизационната“ теория, доминирала социалните науки през 50-те години на ХХ век. Разпознаването на такива понятия в тяхната исторически обусловена среда ни дава възможност да разберем както привлекателността, така и ограничеността им в съответното време. В настоящата статия авторът разказва за собствения си опит в разработването на социалната теория, ислямознанието и сближаването между антропология и история. За целта вниманието се фокусира върху идеята за центрове и периферии, а на преден план е изведен и опитът от едно дългогодишно колективно изследване в областта на социалната история и антропология, свързано с България.
Литература (библиография)
Berque, J. Lieux et moments du réformisme Islamique. – In: Maghreb: Histoire et sociétés. Éditions J. Duculot. Paris, 162–188.
Brown, L. C. (1972). The Religious Establishment in Husainid Tunisia. – In: Keddie, N. R. (ed.), Scholars, Saints, and Sufis. University of California Press, Berkeley, 47–91.
Coughlin, E. K. (1991). In Landmark effort, Soviet and American scholars share fruits of research in Muslim countries. – In: Chronicle of Higher Education, April 12, 1991, pp. A1, A5, A13.
Durkheim, É. (1977). The evolution of educational thought, translated by P. Collins. Routledge and Kegan Paul, London.
Eickelman, D. F. (1976). Moroccan Islam: Tradition and society in a pilgrimage center. University of Texas Press, Austin.
Eickelman, D. F. (1985). Knowledge and power in Morocco: The education of a twentieth-century notable. Princeton University Press, Princeton, NJ.
Eickelman, D. F., ed. (1993). Russia’s Muslim frontiers: New dimensions in cross-cultural analysis. Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, IN.
Eickelman, D. F. (2000). Islam and the languages of modernity. – In: Daedalus 129, No. 1, 119–135.
Eickelman, D. F. and J. Piscatori (1996, 2nd ed. 2004). Muslim politics. Princeton University Press, Princeton, NJ. Bulgarian edition: Myusyylmanskata politika, translated by Ina Merdjanova. Veliko Turnovo: Praksis, 2002.
Eickelman, D. F. (2002). The Middle East and Central Asia: An anthropological approach, 4th ed. Pearson Education, Upper Saddle River, NJ. Bulgarian edition: Blizkiat iztok i Tsentralna Azia. Antropologicheski podhod, translated by Stoyan Doklev, edited by Galina Evstatieva, with a foreword by Simeon Evstatiev. Sofia: Iztok-Zapad, 2019.
Evstatiev, S. (2023). Religion, centers, and peripheries: Notes on West Africa and the Arabs, Philologia No. 43, 22–31.
Evstatiev, S. and Eickelman, D. F., eds. (2022). Islam, Christianity, and secularism in Bulgaria and Eastern Europe: The last half century. Brill, Leiden and Boston.
Groueff, S. (2003). My Odyssey. Writers Advantage, New York, NY.
Halperin, M. (1963). The Politics of social change in the Middle East and North Africa. Princeton University Press, Princeton, NJ.
Hodgson, M. (1974). The venture of Islam. Vol. 1. University of Chicago Press, Chicago, IL.
Lerner, D. (1964 [1958]). The passing of traditional society: Modernizing the Middle East. Free Press, New York, NY.
Madan, T. N. (1987). Secularism in its place. – In: Journal of Asian Studies 6, 747–759.
Malinowski, B. (1961 [orig. 1922]). Argonauts of the Western Pacific: An account of native enterprise and adventure in the archipelagoes of Melanesian New Guinea. Dutton, New York, NY.
Mishkova, D. (2018). Beyond Balkanism: The scholarly politics of region making. Routledge, New York, NY.
Ramírez, Á. (1998). Migraciones, género e Islam: Mujeres marroquíes en España [Migration, gender, and Islam: Moroccan women in Spain]. Ministerio de Asuntos Exteriores, Madrid.
Shils, E. (1975 [orig. 1961]). Center and periphery. – In: Shils, E. Center and periphery: Essays in macrosociology. University of Chicago Press, Chicago, IL, 1–16.
Tihanov, G. (2004). Why did modern literary theory originate in Central and Eastern Europe (and why is it now dead?). – In: Common Knowledge 10. No. 1, 61–81.
Zerdoumi, N. (1970). Enfant d’hier. François Maspéro, Paris.
