Религия, центрове и периферии
някои бележки за Западна Африка и арабите
Ключови думи :
религия и общество, ислям, Западна Африка, араби, център и периферияАбстракт
Статията се основава върху увода на автора към семинара „Религия и култура“ на Центъра за изследване на религиите в Софийския университет „Св. Климент Охридски“. Интердисциплинарната тема на семинара за академичната 2022–2023 г. е „Център и периферия в религията и обществото“. Текстът очертава идеята за център и периферия с цел да предложи възможна обща рамка, като покаже защо тази идея продължава да е значима за разбирането на пресечната точка между религията и обществото. Анализът се разгръща около някои предварителни бележки за Западна Африка като ислямска периферия на арабския свят. След това са представени и някои примери от Близкия изток и Източна Европа. Застъпена е тезата, че дори и в определен момент дадено явление да ни изглежда периферно от определена гледна точка, това не означава непременно, че то е незначително. В някои случаи се оказва по-уместно да говорим по-скоро за множествени центрове и периферии във взаимодействие, отколкото за един-единствен център и аморфна периферия с неясни очертания.
Литература (библиография)
Bulliet, R. W. (2004). The Case for Islamo-Christian civilization. Columbia University Press, New York, NY.
Cook, M. (2014). Ancient Religions, modern politics: The Islamic case in comparative perspective, Princeton University Press, Princeton, NJ.
Davidson, B. (2014). West Africa before the colonial era: A history to 1850. Routledge, London [Taylor and Francis, 1998].
Eickelman, D. F. (2023). Centers and Peripheries in the 21st Century: Bulgaria and the Middle East. – In: Philologia No. 43, 11–21.
Eickelman, D. F. (1982). The study of Islam in local contexts. – In: Contributions to Asian Studies, 17, 1–16.
Evstatiev, S. (2011). The Study of normative religions and their social context. – In: Evstatiev, S. (ed.). Christianity, Islam and eastern religions: Normative text and sociocultural context, Sofia: Iztok-Zapad, 11–20.
Evstatiev, S. (2012). Religion and politics in the Arab world: Islam in society, 2nd revised edition, Sofia: Iztok-Zapad.
Evstatiev, S. (2015). The Qāḍīzādeli movement and the revival of takfīr in the Ottoman age. – In: Adang, K., Ansari, H., Fierro, M. and Schmidtke, S. (eds.). Accusations of unbelief in Islam: A diachronic perspective on takfir. Brill, Leiden and Boston, 213–243.
Evstatiev, S. (2021). Salafism as a contested concept. – In: Fromherz, A. J. & Samin, N. Knowledge, authority and change in Islamic societies: Studies in honor of Dale F. Eickelman. Brill, Leiden and Boston, 172–201.
Evstatiev, S. and Eickelman, D. F. (2022). Byzantine and Ottoman pasts, modern politics: Religious belongings and Balkan secularities. – In: Evstatiev, S. and Eickelman, D. F. (eds.). Islam, Christianity, and secularism in Bulgaria and Eastern Europe: The last half century. Brill, Leiden and Boston, 27–48.
Gomez, M. A. (2018). African dominion: A new history of empire in early and medieval West Africa. Princeton University Press, Princeton, NJ and Oxford.
Hassane, M. (2008). Ajami in Africa: The use of Arabic script in the transcription of African languages. – In: Jeppie, S. & Diagne, S. B. (eds.). The meanings of Timbuktu. Oxford University Press, Oxford, 109–122.
Holt, P. M., Lambton, A. K. S. & Lewis, B. (eds.) (1970). The Cambridge history of Islam. Vol. I-A. Cambridge University Press, Cambridge.
Hunwick, J. O. (2006). West Africa, Islam and the Arab world: Studies in honor of Basil Davidson. Markus Wiener Publishers, Princeton, NJ.
Jones, G. S. (2010). Religion and the origins of socialism. – In: Katznelson, I. & Jones, G. S. (eds.). Religion and the political imagination. Cambridge University Press, Cambridge, 171–189.
Levtzion, N. (1979). Patterns of Islamization in West Africa. – In: Levtzion, N. (ed.). Conversion to Islam. Holmes & Meier, New York, NY and London.
Loimeier, R. (2013). Muslim societies in Africa: A historical anthropology. Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, IN.
Mehmet, O. (1990). Islamic identity and development: Studies of the Islamic periphery. Routledge, London and New York, NY.
Ngom, F. (2016). Muslims beyond the Arab world: The Odyssey of ‘Ajamī and the Murīdiyya. Oxford University Press, Oxford.
Ngom, F. & Zito, A. (2013). Sub-Saharan African literature: ‘Ajamī. – In: Kramer, G., Matringe, D., Nawas, J. & Rowson, E. (eds.), Encyclopaedia of Islam III. Brill, Leiden, 145–152.
Østebø, T. (2022). Introduction. – In: Østebø, T. (ed.). Routledge handbook of Islam in Africa. Routledge, London and New York, NY, 1–56.
Robinson, D. (2004). Muslim societies in African history. Cambridge University Press, Cambridge.
Triaud, J. L. (1997). Al-Sūdān, Bilād (History of Western Sūdān). – In: Bearman, P. J., Bianquis, Th., Bosworth, C. E., Van Donzel, E. and Heinrichs, W. P. et al. (eds.). The Encyclopaedia of Islam. New edition, 12 vols., with indexes (IX: 752b–758b), Brill, Leiden.
Ware, R. (2014). The walking Qur’an: Islamic education, embodied knowledge, and history in West Africa. The University of North Carolina Press, Chapel Hill, NC.
