ОНТОЛОГИЯТА НА ОБОЖАВАЩАТА БЛАГОДАТ според поборника на исихазма Григорий Палама

Автори

  • Dimitrios Tselengidis Theological School of the Aristotle University of Thessaloniki

DOI :

https://doi.org/10.60061/fths.2020.1.131-142

Ключови думи :

Исихазъм, Догматика, Византийско богословие, Гръцки отци

Абстракт

Даруването на божествена благодат за спасението и обожението на човека е дело на Бог-човека. Затова както Новият Завет (2 Кор. 13:13), така и литургичната практика на Църквата насочват към благодатта на Христос. Божествената благодат се дава и проявява в творението чрез въплъщението на Бога и по-специално чрез Неговото спасително дело (Йоан 1:17). Всеки от тримата Лица на Божествената Троица изпълнява собствената си мисия, но благодатта се дава по троичен начин, както се случва и с всяка друга съществена енергия на троичния Бог.

Файлове за сваляне

Публикуван

22.05.2025

Брой

Бр. 1 (2020): FORUM THEOLOGICUM SARDICENSE

Раздел (Секция)

Articles

Лиценз

Авторски права (c) 2020 Annual of St. Clеment of Ohrid University of Sofia – Faculty of Theology

Creative Commons License

Публикация с Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Как да цитирате

ОНТОЛОГИЯТА НА ОБОЖАВАЩАТА БЛАГОДАТ според поборника на исихазма Григорий Палама. (2025). Forum Theologicum Sardicense, 1, 131-142. https://doi.org/10.60061/fths.2020.1.131-142