Qu’en est-il du lien entre mythe et fiction? réflexions à partir de l’ethnographie des Aranda (Aborigènes australiens)

Marika Moisseeff

doi:10.60056/CCL.2019..9-26

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Marika Moisseeff PSL University

DOI :

https://doi.org/10.60056/CCL.2019..9-26

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Myth, Fiction, Early childhood interactions, Australian Aborigines, Aranda, Transitional space, Transitional object, Dreaming, Cosmology, Ritual

Абстракт

The author adopts a comparative cultural perspective in order to grasp the social role played by fiction in contemporary Western societies. As Jean-Marie Schaeffer reminds us, fictional competence stems from a child’s early interactions with care-givers. However, cross-cultural studies have identified significant structural differences in how these interactions take place. The author relates these differences to the divergent modes of sociability obtaining in two types of cultural contexts: present-day Western societies in which literary traditions have become central on the one hand, and societies with an oral tradition on the other. The current role of fiction in the West is compared with the processes at play in the creation of mythical narratives among the Aranda, an Aboriginal population of Central Australia. The author shows that whereas both mythological accounts and fictional works are cultural products made to be shared, the form this pooling of knowledge takes, and the functions associated with it, are closely connected with the modes of relational mediation characteristic of the society concerned.

Авторска биография

Автор: Marika Moisseeff, PSL University

Marika Moisseeff, ethnologue et psychiatre pour adultes et enfants, est chercheur au CNRS rattaché au Laboratoire d’anthropologie sociale du Collège de France (PSL Research University, F-75005 Paris, France). Ses recherches sur les processus de constitution des identités, personnelles et collectives, et l’articulation des problématiques de genre avec les représentations de l’altérité culturelle se fondent sur un travail de terrain au long cours dans une communauté aborigène australienne, et sur une approche comparative des représentations de la différence des sexes et de la procréation. Ce deuxième volet de sa recherche l'a conduite à considérer la science-fiction comme un corpus mythologique au sens propre et l’institution médicale comme renvoyant à une religion séculière dont l’objet cultuel privilégié est le corps. Une importante partie de ses travaux actuels est consacrée à l’approche comparative du traitement de la mort et du deuil. Elle a publié deux livres (Un long chemin semé d'objets cultuels : le cycle initiatique aranda, EHESS 1995 ; An Aboriginal Village in South Australia, Aboriginal Studies Press, 1999) et de nombreux articles : http://las.ehess.fr/index.php?1755 2 Cet article est issu d'une communication donnée lors de la Journée d’études Le concept de fiction, une rupture épistémologique ? du Centre de Recherches sur les Arts et le Langage organisée à la Maison Suger à Paris par Annick Louis, Jean-Marie Schaeffer et Sebastian Veg le 15 juin 2007.

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On the relationship between myth and fiction

an approach based on aranda (australian aboriginal) ethnography

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