ПРИЧИНИ ЗА СВИКВАНЕ НА ТРУЛСКИЯ (ПЕТО-ШЕСТИЯ ВСЕЛЕНСКИ) СЪБОР (691-692 г.)

Абстракт

През 691–692 г. се свика и проведе църковно събитие с голямо значение. Този събор, исторически известен като „Трулански“ или „Квинисекстски“ събор, носи името на залата, в която се е състоял в Имперския дворец в Константинопол. Той е известен и като Петия–Шестия вселенски събор, тъй като е свикан с цел да се разгледат църковните канони, които не са били установени на Петия и Шестия вселенски събор поради напрегнатата политическа обстановка по това време. Петият вселенски събор е свикан, за да разгледа „спора за трите глави“ и да се опита да обедини православните християни с монофизитите – група, която е предизвикала значително вътрешно разделение във Византия след Четвъртия вселенски събор. В този доклад се изследват причините, довели до свикването на Петия вселенски събор, и се анализира защо на този събор не са установени църковни канони, въпреки належащите нужди на Църквата. Липсата на канони се обяснява с политическата ситуация в империята по време на заседанията на събора. Петият вселенски събор не успява да постигне обединението между православните и монофизитите. В резултат на това патриарх Сергий I Константинополски (610–638) разработва ново учение, известно като монотелитство, според което Иисус Христос има две природи, но само една воля. Това учение на свой ред води до необходимостта от свикване на Шестия вселенски събор, който се провежда в напрегната външноисторическа обстановка и при вътрешни разделения в империята. Поради тези обстоятелства на Петия и Шестия вселенски събор не са установени канони, което създава необходимост от нов събор за тяхното изготвяне. Тази възможност се появява през 691 г., когато император Юстиниан II свиква събор в същата сводеста зала, където се е състоял Шестият вселенски събор. Целта на императора е да легитимира Труланския събор като продължение на Шестия вселенски събор в по-благоприятен исторически и политически контекст за империята.